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Une histoire de la psychiatrie est, d'une certaine façon, une histoire de la sensibilité et des besoins de l'individu et du groupe social à l'égard :

C'est ce qui justifie à la fois les permanences qui tiennent à la nature humaine et les ruptures qui relèvent de la culture et de sa réinterprétation des phénomènes.
 

Dans le présent colloque sont proposés des échanges et des communications traitant de la relaxation thérapeutique; les sujets concernant la folie ne seront pas exposés, mais l'angoisse, la souffrance et le rêve se situent bien dans le cadre de réflexion de ces journées.
 

De cette introduction, nous retiendrons deux termes:

 Depuis quelques années, la notion de besoins se trouve mieux définie, mieux cernée. Après Maslow et la présentation pyramidale des besoins, de nouvelles recherches ont apporté des éclairages intéressants sur d'autres besoins psychologiques et sur le besoin spirituel.
 
Ceux-ci ont fait l'objet d'études poussées et les résultats en sont désormais validés et reconnus officiellement.
 
Ces approches présentent un double intérêt :

Les ruptures qui relèvent de la culture et de sa réinterprétation des phénomènes.
 

Il semble bien à la lumière des événements actuels au niveau planétaire, que l'évolution des sciences et des techniques ait modifié nombre de valeurs, de conceptions du monde et de croyances.

La notion de rupture

 
se constate quotidiennement : de nouveaux modèles de vie sont proposés, mais ils n'apparaissent pas convaincants.

Comment pourraient-ils l'être d'ailleurs puisque nous abordons une époque sans références fiables par rapport à l'histoire de l'humanité (société égyptienne, grecque, ...) ?

Résumons nous:
 

Nous assistons à une meilleure connaissance de l'être humain et de ses différents besoins, mais cette connaissance est très peu répandue. L'individu n'y a pas accès sauf, dans certaines démarches thérapeutiques ou de développement personnel..

Mais parallèlement, il existe un désarroi générateur d'angoisse, de souffrance, de tension et de stress qui affecte la personne dans ses périodes de fragilité petite enfance, adolescence, 3ème âge, maternité, deuil, perte d'emploi, etc...

Face à ces angoisses, l'individu souhaite s'en dégager et se réadapter.

Or la relaxation signifie étymologiquement :

Mais le Dr Jacques VIGNE pose ici la question fondamentale :

Remarques préliminaires par rapport à la pratique de la relaxation.
 

"Toute émotion, surtout désagréable, laisse une trace plus prolongée qu'on peut le croire, sorte de cicatrice fonctionnelle pouvant être à l'origine de douleurs chroniques. La prise de conscience de ces contractures permet déjà, avant même d'entrer dans une technique de relaxation spécifique, d'entamer leur résolution. L'instant de la résolution est important. Au moment du relâchement CONSCIENT ET PROVOQUE d'une zone musculaire sous tension, on peut faire la relation avec l'image du traumatisme qui a donné naissance à cette tension, par association entre mémoire visuelle et mémoire cinesthésique, et en relaxation, cette remontée signifie libération, dissolution comme à la surface de l'eau. La relaxation, par cette sorte de rêve éveillé qu'elle induit, fait flotter directement entre deux eaux et installe la conscience à la jonction du corps et de l'esprit.

...on ne peut pas totalement supprimer l'image d'un traumatisme, mais on peut la regarder détendu avec un certain sourire.

La respiration en particulier, courroie de transmission entre le corps et l'esprit permet de développer l'esprit de présence...

C'est l'intérêt des mouvement passifs et des positions tenues activement, d'introduire le dynamisme indispensable pour équilibrer la relaxation proprement dite..."

La Biosynergie s'inspire donc davantage de l'esprit du Yoga, et s'adresse à des personnes en bonne santé, ou faiblement déprimées.

Remarques fondamentales concernant les moyens utilisables pour obtenir le mieux-être et l'épanouissement :
 

Les exercices de relaxation sont progressivement plus longs et plus profonds, avec recours à la visualisation et aux images mentales positives.

En alternance avec les exercices de relaxation qui ouvrent l'espace intérieur, il est proposé également une structuration progressive de cet espace pour éviter les malaises et créer des états durables de détente et de mieux-être.

La structuration se fait notamment au moyen d'exercices corporels Hatha Yoga et au moyen d'exercices spécifiques inspirés de la méthode Vittoz notamment (graphismes, dessins, gestes conscients, etc...).

Chaque séance a un objectif précis :

La première séance traite tout spécialement de la réceptivité,

la seconde l'émissivité,

la troisième la concentration,

la quatrième l'élimination,

la cinquième les forces et les richesses intérieures,

la sixième la créativité,

la septième l'autonomie.

Les 6 premières séances, d'une durée de 1h30 ont lieu une fois par semaine, la septième un mois après la sixième.

Certaines séances peuvent être redoublées, notamment la quatrième concernant l'élimination si les problèmes de la personne sont plus importants que prévus.

Mais il convient de préciser, que dans le cadre de chaque séance type, les divers exercices sont adaptés aux besoins spécifiques du demandeur.
 
Ces besoins sont déterminés au moyen de l'anamnèse et à partir de l'observation

 
Bien entendu le relaxologue biosynergiste favorise au maximum l'autonomie du demandeur qui se trouve "libéré" transformé (1), il a donc rarement recours à une deuxième série de séances.
 
 
 
 
 

Telle est la conclusion que nous présente Edgard Mitchell, cet astronaute, qui au retour de son voyage vers la lune, au cours duquel il entre dans un autre état de conscience, a décidé de consacrer sa vie à l'étude de la nature de la Réalité et écrit un livre sur l'exploration psychique.

En rappelant les paroles d'Edgar Mitchell, lors du premier congrès de Médecine et de Psychologie Transpersonnelle, au centre international de la Sainte Baume en novembre 1985, le professeur Pierre Weil, prochain intervenant ici même dans quelques instants, situait réellement le domaine d'exploration du Transpersonnel.

 
 
La psychologie Transpersonnelle a pris naissance en 1969, lors d'une réunion à laquelle assistaient notamment Abraham Maslow, Stanislas Grof et Antony Sutich, fondateur de la première revue traitant du Transpersonnel.

Dans l'étape suivante, qui se présente comme la dernière révolution, appelée phase holistique, le terme de psychologie disparaît, reste celui de Transpersonnel, qui précise que l'ouverture Transpersonnelle amène fatalement à une vision globale et intégrative des connaissances.

Aujourd'hui, le mouvement Transpersonnel réunit des physiciens, des médecin, des psychologues, des maîtres du Yoga, des philosophes et des leaders d'écoles mystiques qui échangent leurs expériences.

1) Les E.M.C. ou états modifiés de conscience.

 
Dans la vie courante nous connaissons :

- l'état de conscience d'éveil,

-               "               de rêve,

-               "               de sommeil sans rêve,

- et plus rarement l'état Transpersonnel ou la conscience de la Réalité, vide de tout concept dualiste.

L'état de conscience Transpersonnel est plus qu'une expérience sporadique et de sommet, mais bien une nouvelle manière d'être.

2 ) Description et analyse scientifique du Transpersonnel.
 

L'importance des travaux du Dr Thérèse Brosse, qui a étudié en Inde les réactions physiologiques cardio -respiratoires accompagnant l'état de Samadhi chez les grands Yogis, a permis de vérifier avec précision l'entrée et la sortie dans l'état Transpersonnel.

Ces expériences ont été poursuivies depuis, au moyen des polygraphes modernes qui représentent les ondes électroencéphalographiques, électrocutanées et électromyographiques.

Mais de nombreux auteurs ne se sont pas limités à faire des recherches au niveau de la psychophysiologie; ils se sont intéressés à la conscience -énergie et à la relation entre les chakras et les états psychologiques correspondant à chacun de ces chakras.

Un travail interdisciplinaire entre le Swami Rama, un psychiatre et un psychanalyste - travail publié en 1976 - fait état de sept chakras et de sept niveaux de conscience.

3 ) Facteurs et méthodes d'accès au Transpersonnel.
 

Facteurs involontaires :

Les méthodes du Transpersonnel au contraire, vont directement à la cause principale la Méconnaissance de l'aspect nodule de l'Être.

Cette Méconnaissance est substituée par la connaissance expérientielle et directe de la non-dualité fondamentale.
 

Certains maîtres et certaines écoles n'ont pas oublié l'importance de la non-dualité.

Ex : Le Yoga, la méditation, les danses méditatives, la kabbale juive, la mystique chrétienne, les exercices spirituels d'Ignace de Loyola et les écoles ésotériques.
 

Parmi les méthodes modernes citons :

- Sa position de base par rapport à la souffrance et à l'angoisse:

Ses fondateurs estiment que la Méconnaissance est la cause ultime de la souffrance et de l'angoisse, - méconnaissance de la nature humaine dans tous les domaines, et des lois qui régissent l'univers -.

- Elle propose l'épanouissement, mais un épanouissement spécifique, propre à chacun, en rappelant que, selon Maslow, le plein épanouissement est aussi nécessaire que l'oxygène.
 
- Elle favorise la dimension spécifique et originale de chacun et propose le culte de la différence selon la formule du professeur Dausset, prix Nobel de Médecine.

- Elle tient compte du continuum physico- biopsycho-cosmique de l'être humain et envisage une vision globale et intégrative de la connaissance tant dans la formation des praticiens que dans l'application de la méthode.
 
- Elle s'intéresse plus particulièrement à la théorie générale des systèmes énergétiques incluant les systèmes psychologiques. La relation entre les chakras et les états modifiés de conscience est très présente dans la démarche, ainsi que la relation entre l'acupuncture et la caractérologie établie par le Dr Yves Réquenna.

- Enfin et surtout, elle accorde une importance essentielle à la notion d'espace intérieur.

L'exploration de cet espace se fait au plan structurel et énergétique, tout spécialement par le Yoga-Nidra et la Relaxation Alphagénique de José Silva. Elle associe à cette notion d'espace la recherche de la vacuité en offrant les moyens d'y parvenir par des exercices spécifiques.

 
Par la progression des exercices proposés, elle conduit le sujet à vivre réellement l'Ici et Maintenant, en le détachant effectivement des points d'ancrage négatifs du passé.
 

Dès lors, elle autorise l'accès au trans-spatial et au trans-temporel, et de là, pourquoi pas, au Transpersonnel.

A titre d'exemple, nous vous projetons maintenant deux exemples de clichés Kirlian avant et après relaxation.

 

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